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第一浆。阿恕伽念言我应为王。所以者何。象为第一乘。地为第一座。粳米第一饭。瓦器为第一盛。酪为第一味。水为第一浆。以是义故我应为王。相师相已。王将诸子还入城中。相师语阿恕伽母言。阿恕伽必得为王。母语相师言...
安法钦
|五明研究|
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，次念此偈云：
“所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。”
◎洗钵
以此洗钵水，如天甘露味，施与诸鬼神，悉皆获饱满。
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月溪法师
|五明研究|
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于唯心说。《大毗婆沙论》主则说：一、宁作提婆达多堕无间狱，不作嗢达洛迦曷逻摩子生非想非非想天，因提婆达多已种顺解脱分善根，当来必得解脱故。二、现法中续善根者，现身能引起顺决择分，亦复能入正性离生，乃至...，水不能溺，乃至其余种种夭横因缘，皆不能碍，必得父母和合，令彼有情既命终已，适受中有，即往结生（大正27.360下--361上）。
又问：若诸有情爱欲常增者，可随中有速往结生，若有欲心不常增者，...
悟殷法师
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必得究竟圆满的福报。所以在这一段里，我特别提醒诸位同修，一定要远离妖魔鬼怪。
‘魔’，跟诸位讲了四种。什么是妖怪？现在在街头到处都是，只是你们不认识，我认识。《左传》把妖怪的样子很清楚、很明白的...
净空法师
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强调两种极重的善恶业必得现法果。其中 极重的善业即是对佛法僧生起正信正解，以佛法为指导作大善行，能现世获得福寿安乐等果 报；而极重的恶业则指五种必堕无间地狱的重罪即“五无间罪”：奸污阿罗汉和生母、打最 ...
任宜敏
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给我智慧!
生:难道这句话,错了吗?
师:此话无错,是人常误解。从物质的角度来看,能舍未必得;由精神的层面来
说,能舍必能得!譬如:遗失一指戒子,未必能得一指戒子,或是...
释达观
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无量寿经》所说的至诚心、深心和回向发愿心，如是“具足三心必得往生。”所谓起行，即随身口意三业之行。身业是礼拜阿弥陀佛。口业是称赞弥陀及一切圣众的身相光明及净土庄严。意业是专念观察弥陀及诸圣众的身相光明...
文豪
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复出家。不修禅定不断烦恼。佛记此人成佛无疑。此人命终生何国土。佛告优波离。谛听谛听善思念之。如来应正遍知。今于此众说弥勒菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记。此人从今十二年后命终。必得往生兜率陀天上。
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王惕
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宗教为例，如果至今仍有人坚称：“人类必得信仰某一宗教，否则不能得救。”抱持这种想法的人，才真是无法可救。如果一定要把所有人归化同一信仰才叫做全球化，这样的全球化是非常危险的——这在过去不曾发生，将来也...
圣严法师
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必得圣，如绍王位，设有毁犯，如菩萨戒八胜中第五，受罪轻微，胜堕六趣中，常得为王，此是劣中之胜。又如出家比丘，谁是微细精持戒人?二地分持，惟佛能净，所以经云：惟佛一人持戒清净，其余尽名破戒者。……‘...
孙劲松
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